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沒想到蛇郎君雖然是妖精化變,但卻對新妻疼愛有加,贈以巨室珠寶。但之後,小女兒的大姊因為不滿小妹獲得美滿幸福,設謀殺害其妹,想用相似小妹容顏的自己來替換小妹。

虎姑婆的故事,經過臺灣的在地化,也演變出獨特版本的情節與結局。在臺灣流傳的故事,虎姑婆會趁母親離家之後,在深夜拜訪姊妹倆人的家,並且欺騙她們說自己是姑婆,要來陪伴她們過夜。

沒想到小妹冤魂化為青鳥,向蛇郎君啼音報信,大姊將青鳥殺掉之後,埋著鳥屍的地方又長出青竹。大姊將青竹砍掉做成竹椅,可是當大姊坐上去的時候都會跌倒,大姊又將竹椅拿去燒掉。灶灰的魂魄又附上了紅龜粿,被鄰居阿婆拿回家,蓋在被子裡,紅龜粿竟然化身為小女兒的真身。

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蛇郎君,自古以來,流傳於臺灣島上的奇異妖精故事。據說,某莊中老叟,育有三名女兒,某日途經花園看見花朵艷麗,摘取而下想送給女兒,豈料花園主人乃是變換成美男子的蛇精蛇郎君。

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南勢番有關於與異族銀行個人信用貸款整合負債會影響信用嗎往來的傳說,據說其祖先在奇萊平原所遇逢的異族有「阿里嘎蓋族」,於下敘述概要。

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蛇郎君對老叟說,必須要將他的女兒嫁給他,否則他會毀滅老叟之家。老叟懼怕,最後逼不得已,只好將小女兒嫁給蛇郎君。

劍潭寺,位於基隆河左岸,也稱「劍潭古寺」,祭拜觀音佛祖,所以也名「觀音寺」。據說,在康熙年間,廈門有位名叫「榮華」的和尚渡海來臺,在淡水上岸,前往基隆的途中,路過芝蘭堡的劍潭,遇到紅蛇擋路,心有靈犀,便在山峰南麓供奉觀音佛像。劍潭寺前,則是「劍潭」,雖名為「潭」,但其實是基隆河環繞大直山麓,形成彷彿潭水的景象。自古傳說,劍潭夜裡發光,是因為潭底有寶劍,是國姓爺所遺留。除了「劍潭夜光」的傳說之外,劍潭也有奇異的女鬼傳說。

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蛇郎君的故事在臺灣各地皆有流傳,並且也有各種不同的版本。在日本時代,除了連橫紀錄蛇郎君的故事,在《臺灣●●●話》、《七娘媽生》、《臺灣教育》也有記載,故事情節略有不同。

最後,透過鄰居阿婆,蛇郎整合債務銀行君才知道了真相,並且咬死了大姊,與小女兒過著幸福快樂的日子。



另外,因為臺灣並不產虎,所以臺灣人並不認識「虎」的正確形象,所以在講述故事時,不會特地說明老虎的「動物特質」(有皮毛、有尾巴),而是將虎姑婆理解為「鬼婆婆」、「吃人的老姑婆」。因此,「老虎」的概念已新竹小額借款經轉化成「某種恐怖而醜陋的妖怪」,而忽略了原本是「動物」的特債務整合銀行質。

雖然臺地不產虎,但島上人們也會藉由兩種形式來認識「虎」的形象。

第一銀行借錢買車,廟宇的梁柱、牆壁會有「虎」的彩繪壁畫、雕刻,述說民間傳說裡的老虎故事,例如「武松打虎」、二十四孝的「黃香打虎救父」,除了有裝飾功能,也有生活教育的意涵。此外,許多廟宇也會奉祀「虎爺」,祂具有鎮護廟新車車貸利率多少宇的能力。

第二,日常生活會使用的器物有「虎」的形象,例如百姓祭祀用的神桌、平頭案、或者木櫥櫃的表面可能浮雕八仙的圖案,圖畫中的鐵拐李最常以騎乘老虎的姿態現身。另外,民間習俗「祭改」使用的外方紙,有一款紙錢名為「白虎」,繪製了老虎凶神的形象,若人們「犯白虎」,則需要燃燒紙錢解災除厄。臺灣民間也有「紙虎」的迷信,在片岡巖《臺灣風俗誌》便敘述「紙虎告密」的奇法,就是在紙上先畫一隻老虎,然後把老虎圖形剪下,裝進投給官衙的密狀裡,臺灣人相信紙虎能暗中咬傷對方,讓密告的對象遭受嚴刑拷打。所以,雖然臺灣人們從未見過老虎的真實樣貌,但也藉由這些「二手資料」、「民間習俗」來幻想老虎的形象。

(本文、圖摘自《妖怪台灣》,聯經出版)

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